דיוקנאות מכרזים של עובדי המין הגברים באמסטרדם וסיפוריהם האישיים

דיוקנאות מכרזים של עובדי המין הגברים באמסטרדם וסיפוריהם האישיים

כשגדל באמסטרדם, רובע האור האדום יכול היה להיות חלק יומיומי ממנו מייז פייננבורג נוף הילדות של הילדות, אבל זה תמיד היה אתר של רגשות מעורפלים מאוד עבור הקולנוען והצלם. כילד צעיר, ברור שהעולם הזה היה מאוד מרגש, מושך, מסקרן ומעורר, הוא אומר לדזד. אבל זה גם תמיד היה עולם מאוד מוזר בעיני, מקום חשוך.



רוב השיח על עובדי מין נוטה להתמקד בנשים שעובדות בענף, בעוד שעמיתיהן הגברים נוטים להיות פחות גלויים או מיוצגים. אבל, במהלך יצירת סרטו העלילתי הראשון, Paradise Drifters , פייננבורג חקר צעירים חסרי בית ויתומים בעיר כאשר מצא את עצמו מדבר עם עובדי מין גברים על חוויותיהם. בהכירו עד כמה שיחות אלו היו מיוחדות ומשמעותיות, הוא החליט להקדיש מלא עבודה שלמה לתאר את סיפוריהם. רציתי לשלב את השיחות האלה ב Paradise Drifters אבל הרגשתי שזה נושא גדול מדי מכדי שפשוט ייגע בסיפור. אז התחלתי במקום זאת את סדרת הצילום הזו, הוא אומר ל Dazed.

משכורת הוא אוסף פורטרטים של עובדי המין הגברים שפינבנבורג בילתה איתם, בשיתוף פעולה שלהם בחללים שהם בדרך כלל היו פוגשים לקוחות. היו לי המפגשים הכי יפים שבהם אנשים הכניסו אותי לליבם, לחייהם ולבתיהם שעות של שיחה בחדרי השינה שלהם או טיולי אופניים נרחבים בשייט באזורים בפאתי העיר, משקף פייננבורג.

התבונן בגלריה שלמעלה כדי לראות את Peijnenburg's משכורת דיוקנאות. להלן, אנו משוחחים עם מייז פייננבורג על יצירה משכורת , העולם המחתרתי של עבודת המין הגברי, ואיך זה לגדול ובין מחוזות האור האדומים.



מייז פייננבורג,פייבוי (2020)צילום מיי פייננבורג

לאלו מאיתנו שמעולם לא היינו באמסטרדם, בבקשה האם תוכלו לספר לנו על התרבות של אזור האור האדום שם? איך זה לגדול בעיר שבה עבודת מין היא חלק כל כך גלוי בחיי היומיום?

מייז פייננבורג: התרבות והייצוג של רובע האור האדום השתנו מאוד בעשור האחרון. הממשלה יצרה עוד תקנות ומערך כללים חדש. למשל, הם ניסו לפקח על סחר במין ולהימנע מניצול של אנשים פגיעים. בתי בושת רבים 'ניקו' והופשטו. היו מאמצים להפוך את האזור לבטוח יותר ו'תרבותי 'יותר.



התרבות של רובע האור האדום תמיד הייתה מעורפלת בעיניי מאוד. זה ממשיך להיות ביטוי של כמה צדדים בחברה אולי לא כל כך גלויים בזירות אחרות. זה מקום שבו הניגודים האלה נזרקים לך בפרצוף. מצד אחד הוא מיוחד ויפה - סמל למצב הנפש המתקדם מלפני שנים. ולמרות שזה ניתן להתווכח, בבסיסו רובע האור האדום היה / הוא סימן האמונה של הולנד בחופש הפרט, הרצון החופשי. אך, מצד שני, זהו מקום חשוך מאוד בו עובדי מין רבים מגיעים מנסיבות ספציפיות וחיים בתנאים קשים. לא תמיד הסביבה הבטוחה היא נועדה להיות, ויחסי העבודה של התעשייה הזו ממשיכים להיות מפוקפקים במקרה הטוב.

בתור יליד אמסטרדם, הייתי מוקף בענף הזה כל חיי. כילד צעיר, העולם הזה היה ברור מאוד מרגש, מושך, מסקרן ומעורר. אבל זה גם תמיד היה עולם מאוד מוזר בעיני, מקום חשוך. תיירים שלוקחים את משפחותיהם עם ילדים צעירים כ'חובה לראות 'לאטרקציה התיירותית הזו עם עובדי מין עירומים למחצה המוצגים. האווירה של דיסנילנד באזור תמיד הייתה מאוד סוריאליסטית. אבל כשהתבגרתי, הפכתי להיות מודעים יותר לאופן שבו הקרקס הזה הוא ייצוג שאינו מאוזן לחלוטין של מה שהוא באמת אזור האדומים. זה מוצג בצורה ברורה מאוד כיצד זה מפורסם בעיקר בזכות עובדות המין הנשיות שלו. כמעט ולא רואים עובד מין גברי שעומד מאחורי חלון. מה שברור שלא תואם את האופן שבו העולם הזה באמת נמצא.

אף אחד מהגברים בתמונות לא עובד מאחורי החלונות שרובע האור האדום ידוע בהם, כולם עובדים בשביל עצמם. הם הבוסים שלהם. הם מוצאים את לקוחותיהם באינטרנט ואין להם שום תקנות או רשת ביטחון מצד הממשלה - מייז פיינבורג

חקרת סרט על הנוער הנישול מאמסטרדם כשהתחלת להיות מודעת יותר לעובדי המין הגברים בעיר. מה היה בסיפוריהם שמשך את תשומת ליבך?

מייז פייננבורג: נוף הרחוב מילדותי באמסטרדם ותדמית הענף היו תמיד בקשר לעובדות מין. אבל במהלך התחקיר לסרט העלילתי הראשון שלי, Paradise Drifters , ביקרתי במקלטים רבים לנוער ובמוסדות חסרי בית. במהלך ביקורים אלה הייתי נשאר במשך ימים רבים ומנהל שיחות מקיפות עם ילדים וילדות רבים ושונים. דיברתי על המשפחות, החברים, הגידול והמבנים הפיננסיים שלהם. מדי פעם חלק מהחבר'ה שוחחו איתי על האופן שבו הם פעילים בצורות שונות של עבודת מין, לפעמים לשם הנאה, לפעמים רק כיתרון כלכלי. עבור חלק מהחבר'ה זו הייתה תגלית מינית אישית, דרך להביע את עצמם באופן שונה בפני מי שהיו כלפי העולם סביבם. חבר'ה אחרים סיפרו סיפורים על האופן בו הם נאלצו, כיצד נוצלו מינית. חלקם היו מאוד ברורים בכך שזה נוגע אך ורק לרווחים הכספיים. לכל אחד היה חוויה אישית משלו.

השיחות האלה היו מאוד מיוחדות. זו הייתה נקודת מבט אחרת שמיד הסתקרנתי ממנה. רבים מהחבר'ה מאוד רצו שיישמעו וישתפו את סיפוריהם. יש חבר'ה שהיו מאוד פתוחים וגאים בזה, אחרים היו פורצים בבכי מכיוון שזו הייתה הפעם הראשונה שהם דיברו על זה בפני מישהו. לרוב הייתה מידה של הסתייגות באופן שבו הם שיתפו את סיפורם, אך יחד עם זאת נראה היה שחשוב להם לספר אותו. אז הייתה דואליות כזו בנושא זה שיש בו כל כך הרבה סטיגמה. רציתי לשלב את השיחות האלה ב Paradise Drifters אבל הרגשתי שזה נושא גדול מדי מכדי שפשוט ייגע בסיפור. אז התחלתי במקום זאת את סדרת הצילום הזו.

כתת-תרבות בתוך תת-תרבות, כיצד עובדי המין הגברים שפגשת משתתפים בתעשיית המין של אמסטרדם? האם סביבות העבודה שלהם מוסדרות כמו עמיתיהן?

מייז פייננבורג: עבודת מין מגיעה בכל כך הרבה צורות וצורות שונות. אף אחד מהגברים בתמונות לא עובד מאחורי החלונות שרובע האור האדום ידוע בהם, כולם עובדים בשביל עצמם. הם הבוסים שלהם. הם מוצאים את לקוחותיהם באינטרנט ואין להם שום תקנות או רשת ביטחון מהממשלה. אך ישנם מקומות באמסטרדם בהם הם יכולים לקבל עזרה רפואית, לשוחח עם אנשים או לקבל תמיכה משפטית במידת הצורך.

לכל אדם יש את המיומנות או המומחיות שלו. חלק מהגברים עושים רק עיסויים, עיסויים אירוטיים. חלקן נותנות הופעות מקוונות בלבד. חלקם פוגשים לקוחות רק במלונות. חלקם נפגשים בכל מקום ותמיד.

מייז פייננבורג,פייבוי (2020)צילום מיי פייננבורג

הדיוקנאות מרגישים ממש אינטימיים. האם תוכל לספר לנו קצת על איך יצרת אותם? בילית הרבה זמן עם הגברים שצילמת?

מייז פייננבורג: מבחינתי היה חשוב מאוד שכל מי שהשתתף בפרויקט ירגיש בנוח. אמון הוא המפתח עבורי ורציתי לוודא שאף אחד לא ירגיש מנוצל או מוצג שלא כהלכה לאחר מכן. עם כל הגברים ניהלתי שיחות על הפרויקט לפני שנפגשתי. היו לי כמה 'כללים' לסדרה. למשל, המשתתפים החליטו איפה ניפגש, אבל זה צריך להיות מקום בו הם יהיו עם לקוחות. זה יכול להיות בכל מקום - מקומות פנימיים, חיצוניים, שקטים, מקומות צפופים, חניונים, חצרות אחוריות, פארקים, מכוניות, אתה שם את זה, בכל מקום. 'כלל' נוסף היה לתאר אותם בחזה חשוף. לא רציתי לעשות סדרה בעירום, אבל תחושת העור נותנת תחושה גופנית, קרביים לתמונות. והכלל האחרון, החשוב ביותר בעיני, היה שהמשתתפים החליטו בעצמם באילו תמונות אנו הולכים להשתמש. אחרי הצילומים הייתי עושה סלקציה, משתף אותה והם בעצמם החליטו עם איזו תמונה הם מרגישים בנוח. היה לי מאוד חשוב שכולם יסכימו וירגישו טוב. זה היה תהליך מאוד שיתופי. זה נושא עדין מאוד, לא רציתי להמעיט בערך זה.

האם התחלת עם כוונות ספציפיות לגבי מה שרצית לתקשר איתו משכורת ? והאם הרעיונות האלה התפתחו או השתנו בזמן שעבדת על סדרה זו?

מייז פייננבורג: הכוונה העיקרית הייתה לעולם לא להציב את האנשים שאני מציג בהקשר שלילי. תודה לכל הגברים הנפלאים שפגשתי שלא השתנו. היו לי המפגשים הכי יפים שבהם אנשים הכניסו אותי לליבם, לחייהם ולבתיהם; שעות שיחה בחדרי השינה שלהם או טיולי אופניים נרחבים באזורי שייט בפאתי העיר.

עם סדרה זו, רציתי להציג תמונה מגוונת ומכילה של גברים רבים ושונים שיש להם עבודה זו. אך מעל לכל רציתי לתת פנים למקצוע שאנשים רבים מייצגים אותו בצורה נמוכה וסטיגמטים על ידי אנשים רבים בשיקול דעת קשה. זה טוען שגוי שלענף עבודות המין יש תדמית מגדרית. במידה מסוימת, אני מניח שזו תיאור מודע. מה שבעייתי ביותר הוא כיצד התיאור הזה כל כך מוטמע במוחם של אנשים. עם משכורת , רציתי להאיר אור לצד חסר חשיפה של תעשיית המין שאמסטרדם כל כך מפורסמת בה.

האם תוכל לשתף אותנו בכל אחד מהסיפורים, הרגעים או היחידים שבאמת נשארו איתך בעת שעשית משכורת ?

מייז פייננבורג: אני מתקשה לבחור. למען האמת, כל התהליך היה מאוד מיוחד בעיניי. אני מרגיש קשר הדוק לכל הגברים המתוארים, הכל בדרכם השונה. לכל אחד יש השקפה משלו על מוסר העבודה שלו ועל המקצוע שלו. העבודה על הסדרה הזו הראתה לי את כל ההבדלים היפים שיש לנו, שוב.

האם היה משהו שלמדת על עולמם של עובדי המין הגברים באמסטרדם שהפתיע אותך או בלבל את ציפיותיך במהלך תהליך זה?

מייז פייננבורג: הסכמה היא המפתח בכל סוגי עבודות המין. למרות שזה לא תמיד מופיע בתמונות, הכוח והעוצמה שמקרינים מכל הגברים בזמן שדיברתי איתם גרמו לי לחזור הביתה עם תחושה גדולה של כוח. הרגשתי מועצמת. הלוואי שכל מי שמקל על תעשיית עבודות המין היה איתי בחודשים האחרונים.

מה היית רוצה שאנשים ייקחו איתם לראות את הדיוקנאות האלה?

מייז פייננבורג: אני מקווה שאנשים לוקחים תחושה רכה ומתאימים את כל השיפוט הקודם שיש להם לגבי מגדר, סטיגמה ותדמית של עובדי מין.